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> 고사성어
 
문전성시(門前成市)

한자 뜻
門 : 문 문
前 : 앞 전
成 : 이룰 성
市 : 저자,도시,시가 시
기   타 [유사어]문전여시(門前如市), 문정여시(門庭如市)

[반의어]문외가설작라(門外可設雀羅), 문전작라(門前雀羅)
해   설 문앞이 저자(市)를 이룬다는 뜻으로, 권세가나 부잣집 문 앞이 방문객으로 저자를 이루다시피 붐빈다는 말.

전한(前漢) 말, 11대 황제인 애제(愛帝:B.C. 6~1) 때의 일이다.

애제가 즉위하자 조정의 실권은 대사마 (大司馬:국방장관) 왕망(王莽:훗날 전한을 멸하고 신(新)나라를 세움)을 포함한 왕씨 일족으로부터 역시 외척인 부씨(傅氏:애제의 할머니), 정씨(丁氏:어머니) 두 가문으로 넘어갔다.

그리고 당시 20세인 애제는 동현(董賢)이라는 미동(美童)과 동성연애에 빠져 국정을 돌보지 않았다. 그래서 중신들이 간했으나 마이동풍(馬耳東風)이었다. 그 중 상서 복야(장관) 정숭(鄭崇)은 거듭 간하다가 애제에게 미움만 사고 말았다.

그 무렵, 조창(趙昌) 이라는 상서령(尙書令)이 있었는데 그는 전형적인 아첨배로 왕실과 인척간인 정숭을 시기하여 모함할 기회만 노리고 있었다.

그는 어느 날 애제에게 이렇게 고했다.

"폐하, 아뢰옵기 황공하오나 정숭의 집 '문 앞이 저자를 이루고 있사온데(門前成市)' 이는 심상치 않은 일이오니 엄중히 문초하시오소서."

애제는 즉시 정숭을 불러 물었다.

"듣자니, '그대의 문전은 저자와 같다(君門如市)'고 하던데, 그게 사실이오?"

"예, 폐하, '신의 문전은 저자와 같사오나(臣門如市)'신의 마음은 물같이 깨끗하옵니다. 황공하오나 한 번 더 조사해 주시오소서."

그러나 애제는 정숭의 소청을 묵살한 채 옥에 가뒀다. 그러자 사예(司隸)인 손보 (孫寶)가 상소하여 조창의 참언(讒言)을 공박하고 정숭을 변호했으나 애제는 손보를 삭탈관직(削奪官職)하고 서인(庶人)으로 내쳤다.

그리고 정숭은 그 후 옥에서 죽고 말았다.
 
 
 
故事成語 고사성어 해설 자세히보기 조회
矛盾 모순   말이나 행동의 앞뒤가 서로 맞지 않음 5747
目不識丁 목불식정   고무래를 보고도 그것이 고무래 정(丁)자인 줄 모른다는 뜻으로,  글자를 전혀 모름, 또는 그러한 사람을 비유(比喩ㆍ譬喩)해 이르는 말 443
巫山之夢 무산지몽   무산(巫山)의 꿈이란 뜻으로, 남녀 간의 밀회(密會)나 정교(情交)를 이르는 말. 3632
墨翟之守 묵적지수   '묵적의 지킴'이란 뜻. 곧, ① 자기 의견이나 주장을 굽히지 않고 끝까지 지킴. ② 융통성이 없음의 비유. 4407
刎頸之交 문경지교   목을 베어 줄 수있을 정도로 절친한 사귐, 또 그런 벗. 3867
文房四友 문방사우   서재(書齋)에 꼭 있어야 할 네 벗, 즉 종이, 붓, 벼루, 먹을 말함 382
門前成市 문전성시   문앞이 저자(市)를 이룬다는 뜻으로, 권세가나 부잣집 문 앞이 방문객으로 저자를 이루다시피 붐빈다는 말. 3759
門前雀羅 문전작라   문 앞에 새그물을 친다는 뜻으로, 권세를 잃거나 빈천(貧賤)해지면 문 앞(밖)에 새그물을 쳐 놓을 수 있을 정도로 방문객의 발길이 끊어진다는 말. 3483
彌縫 미봉   빈 구석이나 잘못된 것을 그때 그때 임시 변통으로 이리 저리 주선해서 꾸며 댐. 3830
彌縫策 미봉책   꿰매어 깁는 계책(計策)이란 뜻으로,  결점(缺點)이나 실패(失敗)를 덮어 발각되지 않게 이리 저리 주선(周旋)하여 감추기만 하는 계책(計策) 446
 
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